Votre vision de la méditation me fait beaucoup penser à la relaxation de Schlutz (ou training autogène. Connaissez-vous cette méthode de relaxation ? Elle m’a été enseignée dans le cadre d’un cursus de sophrologie il y a plus de 20 ans. A l’époque, cette pratique m’avait apportée beaucoup de bienfaits et depuis, régulièrement (mais pas assez souvent je l’avoue) je m’y remet avec beaucoup de plaisir. Au fil des années, j’ai naturellement personnalisé ma relaxation, en assouplissant le « scenario de base » pour le mouler à ma propre sensibilité, mais depuis quelques temps je ne résiste pas au sommeil qui me prend progressivement mais surement. Je me réveille toujours au bout d’une trentaine de minutes, et souvent je me retrouve alors dans l’état « souhaité » ! Mais pas tous le temps. D’où une certaine confusion dans mon esprit, voire parfois une petite frustration. Quelles informations pourriez vous m’apporter à ce sujet ? Comment puis-je résister au sommeil alors que toutes formes de résistance n’ont rien à faire ici ? Le sommeil est-il finalement le témoin d’une mauvaise qualité de mon exercice ? Tant de question…
Merci de m’éclairer si vous le pouviez. Et un grand merci pour votre site ! Tout y est bon, le fond comme la forme.
Amitiés

Je vous remercie de me faire comprendre l’importance, d’après vous, de ne pas suivre obligatoirement un Maître, contrairement à ce qui est préconisé dans la tradition bouddhique. C’est ausi mon sentiment, même si le Dharma reste pour moi un enseignement majeur car universel.
Je ne suis justement pas attaché aus règles d’autrui. Je me contente d’écouter toutes les philosophies au gré des circonstances et j’apprécie d’échanger comme je le fais avec vous maintenant car je pense que nous ne sommes qu’UN avec chacun nos chemins respectifs.

Je voudrais tout de même vous dire que j’apprécie vos interventions car elles parlent avec mon coeur et c’est très important pour moi.
Quand on se sent chez soi, on a envie d’explorer encore plus profondément en partageant.
Bien à vous.

Est-il possible de savoir qui est Pamela Kribbe pour posséder cette connaissance de la cocréation de l’humanité ?

Concernant la méditation, je souhaiterais que vous m’éclairiez (oui je sais c’est facile … sourire), sur les obstacles que je rencontre.
Je pratique shamata depuis 2003, uniquement shamata. En 2005-2006, j’ai du stopper la pratique car j’accédais en quelques secondes à un état de luminosité-vacuité auquel je m’attachai.
Il est dit dans la tradition tibétaine que l’attachement aux expériences de luminosité est une forme de saisie contraire aux bienfaits que la méditation est sensée nous apporter.
J’ai donc cessé de méditer régulièrement ou alors j’ai préféré pratiquer les yeux fermés ou encore en plein air, là où il est difficile de percevoir la luminosité.
Puis j’ai échangé avec une pratiquante expérimentée et connue des milieux spirituels où est le Dharma. Son mari étant lui-même directeur d’un centre en Angleterre appelé « shamata », elle me fit comprendre que la luminosité n’était pas un mal en soi.
Voilà pouquoi depuis l’année dernière, j’ai repris assidûment cette pratique.
Toujours assis le dos bien droit au bord d’une chaise dure, les mains sur les genoux, les yeux ouverts droit devant, sans objet de méditation, j’entre rapidement dans la lumière et mes camarades disparaissent totalement de mon champ de vision. Je ne vois rien d’autre qu’un magmat de lumière dorée et quelques éclairs dus à la tension de l’oeil.
Selon les séances, je peux rester une heure immobile, avec de courtes pauses, et baigner dans l’interdépendance et la lumière.
J’essaye de ne pas saisir cet état de béatitude mais j’avoue qu’il est difficile pour moi de rester neutre face à cette expérience qui se répète continuellement et dont je suppose que mon égo n’est pas dupe.
Pouvez-vous m’éclairer (pardon), s’il vous plaît ?

Deux questions viennent à moi…

1/ Vous avez expliqué comment « entrer » dans la méditation, mais pas comment en « sortir »… A quel moment, et surtout comment, pour garder ces belles énergies

2/ Pardonnez mon ignorance, mais qu’est ce que vous appelez les « artisans de lumière »?